شابان يضرمان النار في جسديهما بالوادي وغرداية

أضرام أمس شاب يبلغ من العمر34 سنة، متزوج وأب لأربعة أطفال، النار في جسده بولاية الوادي. بعد أن أغرق جسده في كميات من البنزين، مما تسبب في إصابته بحروق من الدرجة الأولى في مناطق متفرقة من الجسم...

*
وبغرداية حاول الشاب "بويدن بوبكر" 22 سنة الانتحار حرقا بالوقود في سوق الشعبة وسط مدينة بريان 45 كلم. أين سكب البنزين فوق جسده وأضرم النار. ونقل إلى المستشفى وأصيب بحروق من الدرجة الثالثة. ووصفت حالته بأنها حرجة للغاية. وحسب شهود عيان، فإن أسباب محاولة "بوبكر" الانتحار تعود إلى مشاكل تعرض لها بعد اعتقاله أثناء احتجاجات غرداية الأخيرة.
*

*
انتحار شاب شنقا بميلة
*
أقدم شاب يدعى ب.م البالغ من العمر21 سنة، على الانتحار شنقا، بواسطة حبل بلاستيكي صباح أمس، ببلدية تاجنانت ولاية ميلة. وتفيد مصادر أن الضحية يعاني من اضطرابات نفسية. وتعد هذه أول حالة انتحار تعرفها الولاية في 2011 .

2011/01/17

Admin

على خلفية تصاعد موجة الانتحار المفتي‮ ‬الشيخ عبد القادر لشهب‮‬
‮من‮ ‬يقدم على الإنتحار شخص جبان‮ ‬يعتدي‮ ‬على حد من حدود الله‬
17/01/2011 - 23:57:00 النهار الجديــد / راضية حجاب

يدعو الشيخ، عبد القادر لشهب، عضو لجنة الإفتاء بوزارة الشؤون الدينية والأوقاف الشباب الجزائري إلى التعقل وعدم الانسياق وراء فتاوى مغلّطة من شأنها الدفع بهم إلى التهلكة.وأكد الشيخ في مجمل كلامه أن الإنسان لا يملك نفسه، مما يعني أنه لا يحق له قتل نفسه، مستشهدا بقوله تعالى ''ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما''، موضحا في اتصال مع ''النهار'' أن عقوبة الانتحار عند الله كبيرة جدا كما جاء في النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة، مضيفا أن كل من يقتل نفسه بأداة ما أو يعذب نفسه بنفس الشيء ستبقى هاجسه وأداة عقابه في جهنم. كما استغرب الشيخ من كثرة الفتاوى التي باتت تطبق من هنا وهناك، والتي يقف وراءها أشخاص مهمتهم توريط الشباب وزرع البلبلة وسط المجتمع وإشعال فتيل الفتن، جازما بألا قيمة لها، كونها مخالفة ومعارضة لكلام الله عزّ وجل وهدي وسنة نبيه، مسترسلا في قوله أن كل من يستحل ما حرّم الله عقوبته تكون أكبر ومعصيته تتضاعف، داعيا هذه الفئة المحرضة على الفتن إلى ضرورة العودة إلى الله، كونهم يعتبرون شريكا في الإجرام. ليتوجه في ختام كلامه إلى الشباب بالقول ''إن كنتم مسلمين حقا وتؤمنون بالقرآن الكريم وبالرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم، فإن الله قد حرّم القتل، ومن يقدم على مثل هذا الفعل مهما كانت دوافعه هو شخص جبان يهرب من نعمة الحياة التي وهبها الله له، ويكفر بهذه النعمة ويجحد بها، وما يقدم عليه جريمة نكراء وتعتبر اعتداء على حد من حدود الله''.من جهته، أكد الإمام الخطيب عبد الكريم غول، إمام مسجد الرحمة بالدرارية، أنهم كأئمة يقدمون ما يمليه عليهم الواجب الوطني والديني، وما يرضى به الله تعالى قبل كل شيء، وفيما يتعلق بقضية تفاقم الانتحار احتجاجا على ظروف المعيشة إنه ''عمل لا يقره لا الشرع ولا العلماء بأي صورة من الصور وأي حال من الأحوال وهذا بصريح النصوص القرآنية والنبوية ولا يمكن أن تؤتى الحقوق بهذا الشكل''.وشدد الشيخ على أن ما يحدث في الجزائر مخالف كليا عما حدث ويحدث في الشقيقة تونس من عدة نواح، معطيا مثالا أن عجلة سيارة تتحمل ٣ كلغ من الهواء لا يمكن تحميلها فوق طاقتها وإلا انفجرت، محملا الأهل والعائلة مسؤولية غياب الوعي وضعف الوازع الديني وأولي الأمر بسبب غياب دراسات اجتماعية وأخرى نفسية لهؤلاء.

Admin

أما فضائيات الفتنة و التحريض فأنها تصور هذه الظاهرة على أنها بطولة ،و تتمنى المزيد منها لأشباع عريزة اعلامية أجرامية تجد للأسف من يقلدها ،و هذا هو الرأي الآخر غير المسؤول .. و سيحاسب و يحترق عندما تكشف أوراقه ان عاجلا ام آجلا .

Admin

غريب و الله أمر بعض المواطنين الذين يحرقون انفسهم .. يا أخي أولا قتل النفس حرام.. ثانيا الحرية تأخذ و لا تعطى (راكم حابيين تغيضوهم) و كيف يشفق عليق من يجد متعة في أكل لحمك .. و أخيرا الذي يقدم على حرق نفسه يعلم أنه سيموت و حتما مآله جهنم.. أنت ميت ميت فعوض الانتحارقل الحق واعتصم امام قصرالحكام و و وووووووو أشياء كثيرة تسمح لك بالحصول علي رضا الله و العباد..............

في ظاهرة لمحاكاة محمد البوعزيزي مفجر انتفاضة تونس الشقيقة، أقدم ما لا يقل عن 10 شباب على محاولات انتحار متفرقة عن طريق حرق أنفسهم جراء اليأس الذي ينتابهم تحت وطئ ظروفهم المعيشية المزرية من بطالة، و فقر و عوز...

وقد كان أولهم الشاب بوطرفيف محسن من بوخضرة بولاية تبسة الذي اضرم النار في جسده احتجاجاً على الوضعية التي يعيشها و الذي مازال يصارع الموت بالمستشفى ، في حين قام شبان آخرون على حرق أنفسهم في كل من ولايات جيجل، برج منايل، أم البواقي، في عدوى خطيرة لم تشهدها الجزائر من قبل...وقد سرت الظاهرة من شرق البلاد مروراً بجنوبها بوادي سوف و بريان إلى غربها، في تلمسان، مستغانم و معسكر...

فيما أضرم 22 حراقاً ليلة الأحد إلى الإثنين النار في زورقهم قرابة سواحل عنابة باستعمال البنزين، و قاموا برمي أنفسهم في عرض البحر، احتجاجا على اعتراض سبيلهم من طرف القوات البحرية الجزائرية، حيث كانوا بصدد الإبحار نحو جزيرة سردينيا الإيطالية.

الجلفاوي جمال طالب : هذه رسالة المحقورين

في الوقت الذي كان الآلاف من الشباب ''يحرقون'' باستعمال ''قوارب الموت''، أقدم جمال طالب على حرق نفسه قبل أن يفعلها التونسي محمد البوعزيزي بسنوات، وتبعه آخرون في مناطق كثيرة أخرى، وتحول الكثير من مشاريع ''الحراقة'' إلى ''محروقين''.

كان ذلك يوم الثلاثاء 19 ماي 2004 عندما جاء ذلك الشاب واسمه جمال طالب من مدينة الجلفة، قاصدا دار الصحافة الطاهر جاووت قرب ساحة أول ماي بالعاصمة الجزائرية. كان يحمل وثائق إدارية في يد، واليد الأخرى تحمل صفيحة من البنزين.

الجو حار والساعة في حدود الثالثة مساء، عندما اجتاز الحاجز الأمني بسلام، ولم يكن ينتبه إليه أحد، إلا عندما سكب البنزين على جسده وأضرم فيه النار، في المكان الذي يتوسط المقر القديم لجريدة ''الخبر'' والمقر الحالي ليومية ''اليوم''. وعندما هرع إليه الناس من كل اتجاه محاولين إنقاذ حياته، كانت النار تلتهم جسده المنهك وهو يصيح ''هذه رسالتي إلى الجزائريين.. هذه رسالة المحقورين.. رسالتي إلى الدولة الجزائرية''.

وسرعان ما تم نقله إلى المستشفى ليلفظ هناك أنفاسه الأخيرة، واحتلت صورته والنار تأكل جسده الصفحات الأولى للجرائد الجزائرية حينها.

ويتحدث عنه عارفوه أنه كان متزنا وملتزما في حياته، لكن ''الحقرة'' دفعته لأن ينهي حياته بذلك الشكل، بعد أن يئس من استعادة حقه في ولايته والمسؤولون صادروا الأرض التي استفاد منها في إطار برامج تشغيل الشباب، فاحترق حلم حياته قبل أن يحرق جسده.

2011/01/17

أكد إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة فضيلة الشيخ صالح آل طالب أن ''الانتحار والإلقاء بالنفس للهلاك جريمة واعتداء تجاه الفطرة والإنسانية والدين'' داعيا إلى معالجة الظاهرة وتربية النفوس على الإيمان والفضيلة ونبذ العدوانية.(واج)

وقال الشيخ صالح في خطبة الجمعة التي ألقاها بالمسجد الحرام ''أيها المكروبون من أصابه بلاء أو نزلت به محنة أو اشتدت عليه كربة فلا يجوز له أبدا أن يقتل نفسه فإن فعل فإن مصيره إلى النار''. وأشار الخطيب إلى أن بروز ظاهرة الانتحار ''تستلزم من أرباب التربية

والمصلحين وقفة جادة تجاه ملاحظة أصحابها وأسبابها ومؤججاتها من ضعف الدين والانحراف والبطالة وتعاطي المسكرات والمخدرات ومثيرات الضغوط النفسية في الحياة''.

ودعا الإمام إلى معالجة كل ما يؤدي إلى اليأس والإحباط وأن تربى النفوس على الإيمان بالله والاعتصام به واللجوء إليه وما يؤدي إلى الطمأنينة بالله ولا يكون ذلك إلا بالتزكية بالإيمان.

وقال إن هناك ''شباب أغرار جعلوا دماء المسلمين والمستأمنين مسألة خاضعة لنقاش سفهاء وجهلاء لم يتجاوزوا ربيع العشرين من أعمارهم فتنطلق رصاصة هنا وتنفجر عبوة هناك سالبة معها أرواحا ومحدثة جراحا ويأملون بعد ذلك الأجر من الله وربما كتبوا في عداد الأشقياء وهم لا يعلمون''.

وأعرب عن ''أسفه'' أن تتربى بعض النفوس على العدوانية والتربص بالآخرين وأن يحمل الشباب معهم أو في سياراتهم العصي والسكاكين وعدوهم كل من لا يعجبهم فما أن يختلفوا مع أحد حتى تنشب المعارك وتسال الدماء وتوقع الجراحات والملائكة تلعن من أشار إلى أخيه بحديدة وفي الصحيحين ''من حمل علينا السلاح فليس منا'' وربما وصل الأمر إلى القتل وأروقة المحاكم ومراكز الأمن تئن من مثل هذا.

وبعد أن تساءل الإمام عن مبعث هذه الظاهرة وأسبابها وما هو طبها ودواؤها أكد أن المجتمع بأفراده ومؤسساته الحكومية والشعبية مسؤول عن هذه الظاهرة ومعني بها وهي مظهر متخلف وواقع مخجل يجب أن تبذل الجهود لمحوه وأن تغرس معاني الأخوة والفضيلة والحب والتآلف والإحساس بالانتماء إلى المجتمع المسلم كالبيت الواحد.

وأوصى الإمام فضيلة الشيخ صالح آل طالب المسلمين بتقوى الله حق التقوى والاستمساك من الإسلام بالعروة الوثقى فالتقوى شعور حي في داخل الإنسان يشعره أن الله يراقبه ويحصي عمله.

وقال إن الاعتداء على الإنسان المسلم أشد خطرا وأعظم وزرا لذا كانت حرمته أشد من حرمه الكعبة وكان زوال الدنيا أهون عند الله من قتل مسلم. مشيرا إلى أن مكانة الفرد في الإسلام رسالة مقدسة تنزلت من رب العالمين.

وفي المدنية المنورة أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ حسين آل الشيخ في خطبة الجمعة أمس المسلمين بتقوى الله موضحا أن الأمة الإسلامية تعاني في كثير من بلدانها المحن والفتن والمصائب والتفرق والاختلاف مما يندى له الجبين ويحزن له المؤمنون.

وقال إن الأمة اليوم حكاما ومحكومين بحاجة إلى ما يصلح الأوضاع ويرفع الآلام ويكشف الغمة ويمنع الفساد والشرور والفتن التي دبت على الأمة الإسلامية من كل حدب وصوب وإن المناداة بأسباب الإصلاح التي يسمعها المسلمون كثيرة ومتنوعة لكنها وللأسف لا تنبع من العلاج الحقيقي لواقع هذه الأمة التي لها خصائصها وثوابتها وركائزها